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业界人士认为，机器人产业化已经临近“破晓”时刻，但仍有很多关键技术需要突破。优必选科技联合创始人、首席技术官兼执行董事熊友军对中新社记者表示，中国工业和信息化部日前印发的《人形机器人创新发展指导意见》强调“大脑”和“小脑”、“肢体”等一批关键技术取得突破，有助于建立人形机器人创新体系。“大脑”与大模型、自主决策、行为控制相关，“小脑”则主要指运动控制系统。

目前，中国已有不少科技公司对人形机器人进行了布局。近日，人民网研究院发布的《人形机器人技术专利分析报告》显示，中国在人形机器人技术专利方面的多个维度居全球前列。其中，中国人形机器人技术专利累计申请总量为6618件，超过日本、韩国、美国等国家，排名全球第一；在有效发明专利上，也以1699件位居全球第二。

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冬日高原，寒风萧瑟。近日，摄影师在位于祁连山腹地的青海省海北藏族自治州祁连县和门源县境内，用镜头记录下祁连山多彩壮丽的日出景观。清晨，祁连山的雪线之上，银白的曙光渐渐显出绯红，朝霞映在每一个山峦，祁连县民众眼中的“神山”牛心山，在朝霞的映衬下纯净透彻。门源县境内的岗什卡雪峰在晨曦中逐渐显露“面容”，天空也在阳光的照射下显得多彩梦幻918BTT官网，连绵的祁连山在此刻尽显磅礴气势。(完)

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香港特区政府民政及青年事务局局长麦美娟出席仪式并致辞。致辞中，麦美娟对此次捐赠表示感谢。她表示，青年是香港社会的栋梁，特区政府特别重视香港青年的成长，为他们提供更好的成长环境。中国石化亦关注香港基层家庭的青少年的健康成长，连续三年在香港开展“至美有你”青少年及儿童成长资助计划，为香港困难家庭的青少年成长、成才提供了机会。

香港中国企业协会副总裁曾燊典致辞表示，中国石化作为驻港央企，多年来始终坚持“植根香港、贡献香港、服务国家”的理念，在促进香港经济建设的同时，积极履行社会责任，助力特区改善民生。特别在关注香港青年学生方面投入巨大。希望中国石化可以继续助力特区政府排解民生忧难，推动社会和谐稳定，关心关爱青年朋友，践行“中企关爱同路同行”的社会责任。

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林柏：晋商大族一般都有自己的家规家训，从现有史料看，最典型的就是祁县乔家。乔家作为晋商中的知名家族，历经六代，前后长达200年，形成了体现其家族文化的家规家训，比如要求家庭成员必须做到六不准：“一不准纳妾，二不准虐仆，三不准嫖娼，四不准吸毒，五不准赌博，六不准酗酒”，这些家规相对于当时的社会环境而言十分严格。

乔家的家规家训还体现在当家人或主要成员对儿孙后辈的言传身教中。如乔家始祖乔贵发，经常以自己的经商故事告诫后辈要诚实守信，即便是赚到钱也要勤俭持家，对朋友、生意伙伴要仗义，并立下“善待相与”的家规；乔家第三代当家人乔致庸，严格教育子女，向子女强调经商之道首重信誉，次讲义，不赚欺人昧心钱，再次才是利，不能把利摆在首位，力戒“骄、贪、懒”，并把《朱子格言》作为儿孙启蒙教育必读书。

首先是当时社会经济条件的影响。明清时期，商品经济虽已有所发展，但自然经济仍占主导地位，各个经济单位之间的联系还不紧密，完全依靠市场来组织经济资源进行相互之间的分工与合作尚不成熟，此时最为可行的商业活动基本单位仍是家庭。但随着经商活动的开展和家庭人口的增长，规模逐步扩大，单个家庭发展成几个家庭组成的家族，这种按照家庭组织原则构建的超家庭的组织，其稳定和壮大就不能仅由血亲关系和道德伦理来维护，还特别需要有明确的规则加以保障。

其次，晋商家规、家训，与以儒家思想为核心的中华传统文化关联。众所周知，晋商是信奉儒家文化的，而儒家文化十分推崇“家”及“乡土”观念，个人利益往往服从家族群体利益。在家族中，家族成员的地位也会按照长幼、男女等进行排序，通常男性长辈的地位较高，拥有较大权威918BTT官网，其中会有一人成为家族内部最高管理者，也叫家长。他在家族内部拥有较大权力，并会为了保持家族秩序，确保兴旺发达，组织制定一系列规范家族成员行为和相互关系的规则，这些规则也即家规、家训。

第三，应看到，乔家家规家训，是在其商贸活动发展过程中产生的，是服务于经商的。晋商绝大多数是以家族式企业为依托和载体开展商业活动，其商、票号内部的重要成员，如财东、管理者，多来自晋商家族，他们的素质直接影响着自家商业的经营状况和生意兴隆与否，所以通过制定家规家训，家族子弟的骄横与任性、败家行为就在制度上得到了抑制。

林柏：晋商家规家训是晋商发展得以延续百年的一个精神基础。家规家训不仅是对家族成员的一种规范和约束，也是家族成员共同观念和心理认同的一种体现，属于家族制度的一个方面。晋商家族与一般的家族和宗族不同，它似乎介于二者之间，这主要表现在其家规家训与其要发展的商业紧密联系在一起，并在血亲关系、家族伦理的基础上将家族资源、成员整合、团结在一起，助推家族事业发展918BTT官网，这就显得十分入世、务实。

林柏：近代西方商人家族和晋商家规家训有相似之处，包括，都重视教育，要求家族成员要有良好的个人品质，重视家族成员之间以及家族成员与企业、社会之间的关系等等。例如，美国最富有家族之一的洛克菲勒家族，特别强调节俭、勤勉和宗教信仰；沃尔玛创始人的家族——沃尔顿家族，其家规家训重视对顾客的承诺、勤俭和创新，务实的经营理念和对社区的贡献。晋商家族和西方商人家族的这些规定和原则，在促进家族团结、获得良好外部关系等方面都发挥着一定作用。

同时，两者不同之处也很显著。晋商家规家训产生于中国封建社会，带有浓厚的儒家思想色彩，反映了当时中国社会主流伦理道德观和商业实践，而近代西方商人家族的家规多形成于工业革命和资本主义崛起时期，反映出资本主义初期发展阶段对个人主义、竞争和效率等的强调。不少近代西方商人家族的家规，十分侧重于商业战略、资产管理、继承规划以及个人与企业之间的关系等，多是围绕提高市场竞争力而制定。例如，罗斯柴尔德家族特别注重对财务严格管理，要求严格保守家族秘密，通过家族合作和利用家族内部的紧密金融网络来建立其财富。

林柏：一般而言，家规家训的历史价值在于，它能够提升每个家庭成员的道德素养，继而实现家族事业发展，而家庭(族)是国家和社会存在与发展的载体和基本单位，每个家族的和睦相处、良好发展带来的是国家的安定团结，这就是“家国同构”的传统社会下，家规家训在“人—家—国—天下”这个有序链条下所体现的历史价值和功用，即实现传统知识分子孜孜以求的价值追求——“修齐治平”的一个有力工具。

林柏，山西大学经济与管理学院教授，博士生导师，山西省晋商文化研究会副会长，主要从事当代中国经济史方面的研究，在《清华大学学报》《中国经济史研究》《当代中国史研究》《史学月刊》《江汉论坛》《人民日报》等报刊发表论文和文章20余篇，出版专著2部，主持国家社科基金项目、省社科项目、企事业单位委托项目十余项。

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文章提到，打造“安徽视讯”，创办“安徽时评”，加快省市县媒体深度融合，推动新闻发布常态化，提升广电管理服务水平，优化网络舆论生态，加强国际传播能力建设……在新闻舆论战线，“主力军”应全面挺进“主战场”，着力提升互联网条件下舆论引导能力水平；创新新闻宣传形态、话语，善于以“小切口”展现“大主题”，用“小故事”反映“大时代”。

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