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1546迷糊糊

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束珏婷指出，2023年10月31日，商务部收到澳大利亚葡萄和葡萄酒协会提出的复审申请，请求商务部对继续征收反倾销税和反补贴税的必要性进行调查，商务部对申请人的主张及其所附证据进行了审查，认为该申请符合立案条件和证据要求，决定接受申请，发起复审调查。后续商务部将依法开展复审调查WWW.HULUWA.，充分保障各利害关系方的权利。根据对各利害关系方的主张及其证据的审查结果，做出客观、公平、公正的裁决。(李佳励）

2023/11/30  推荐

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中新网兰州11月30日电 (闫姣)如何培养年轻人才，使戏曲现代化？30日WWW.HULUWA.，甘肃省戏剧家协会常务副主席石小军介绍说，要盘活现有戏曲人才，稳住人才的存量；要增加交流、加强培训，增强戏曲人的现代意识、现代理念，增强人才的“质”量。同时，建立合理的激励机制，以奖“励”人，给新人展示的舞台，以业“留”人；关心青年人才的实际困难，以情感人；有合理的容错机制，以“宽”容人，形成便于青年人才成才的环境。

混搭“戏腔国风”的《探窗》、越剧《新龙门客栈》、以及《兰亭序》《万疆》《悟空》戏韵歌曲……连日来，传统戏曲裹挟着现代化的“新衣”再度“出圈”。“青春版《牡丹亭》、越剧《新龙门客栈》就是坚守与创新，打破与重建的范例，可谓冲破次元壁，在信息技术的前沿跟年轻人主动接近，是十分有益的尝试。”石小军如是说。

2023/11/30  不推荐

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有一个现象很能说明这一点。今天我们依然能够看到，进入到11月份以后，南方的许多少数民族都陆续开始过具有民族和地域特色的年节了。去年一年我在四川绵阳北川羌族自治县挂职，11月13号是农历十月初一，羌族过羌年的日子，11月20号那天，彝族正好在过彝年。苗族的苗年、侗族的侗年也大致要到了。从由北向南的地理上来看，这些节日的时间大致都在农历的10月到11月之间，是收获的季节WWW.HULUWA.，农忙结束之后，大家进行丰收后的庆典WWW.HULUWA.，祭祀神灵，祈祷福佑，亲友相聚欢宴。节日的重要的功能之一，就是劳作过程当中的间歇，一个缓解与休息的时间，在间歇当中，人们举行各种各样的仪式、歌舞、聚餐，实际上形成了涂尔干所说的“集体欢腾”。

所以，文化有着最现实的源起，传统节日的发生一定有一个具体的历史的根源，跟它们所产生地方人们的生产生活密切相关，与劳作和休憩相互调谐的生活节奏紧密相关。在过节时，人们从生理到心理上得到调节、松弛，积蓄了身体、情感和精神能量，以便于进行到下一次的再生产当中。因此，在农耕时代，或者说在农耕主导生活节奏的地区，节日具有消费性和生产性的双重内涵，属于生活的有机组成部分。

即便到了今天，如果我们离开城市，去往广大中小城镇以及乡村地区，会发现当地民众仍然有滋有味地在过节。我曾经连续五六年在春节期间去河南的鹤壁浚县，那里正月里有一个大丕山的古庙会，是华北地区四大庙会之一，据说每年参加人数都在四五十万。今年我又去了广东的潮汕地区WWW.HULUWA.，每个乡镇每个村落在元宵期间都有大量的活动，也是人山人海。同样的，在陕西的农村地区，春节期间社火表演也是红红火火，除了少量由政府组织，绝大多数都是民众自发的。

郑土有：我顺着叶老师的思路讲，类似的例子还有清明和七夕。清明节发展到后来WWW.HULUWA.，就是把上巳节、寒食节的内容融在了一起；七夕节最早是乞巧之意，然后又跟牛郎织女的传说混合在了一起。这就是传统节日非常突出的一个特点，即有一个从单一到复杂的过程WWW.HULUWA.，在这个过程当中，传统节日完成了各种文化要素的积累和沉淀，从而成为中华优秀传统文化的典型代表。

与此同时，在传统节日的发展沿革中，还有一个特点，叫万变不离其宗。比如宋代的时候，到了春节，人们把祝福写在纸上送到对方家门口，叫投帖；到了上世纪八九十年代，大家会互相寄贺年明信片；现在演变成了发微信拜年。形式变了，但是祝福的核心没有变。而那个没有变的核心，实际上也是我们今天这个时代仍然需要传统节日的原因。因为构建和谐社会需要各种载体，而传统节日在这方面能够起到很好的作用。

刘大先：关于这一点，我可以补充一些我的观察。仍然以北川羌族自治县为例，尽管地处西南偏远山区，尽管农业还是占据了很大比例，但由于人口、技术、信息的流动，人们的生活显然已经发生了根本性的变化。一方面，今日的羌年依然具有亲友之间欢聚、分享劳动果实这样的原初功能WWW.HULUWA.，就像郑老师说的，这是一个基础内核。但是更重要的是，通过把原来的羌年活动进行现代化背景下的文化创意式改造后，有意地加入了一些新创编的歌舞歌曲，和释比的表演性仪式。释比就是类似于彝族的毕摩，或者汉族某些地方文化中的道公与端公那样的角色。这个过程中许多原先的形式就发生了变化，那些新创的表演，已经逐渐剥离出了原来的神圣性与信仰内涵，更多的是作为文化符号，提供给外来游客观赏。原先比如说祭祀过后，亲友乡邻们要吃宴席，大家一起来分享食物，主要是族群内部的行为。现在会跟外来的游客一起分享，并且给这种分享又赋予了一种文化上的意义，展现了羌族是一个特别有分享意识的民族。

也就是说，羌年在今天更多的是作为一种乡村振兴、文化旅游开发的展演项目了。对于这种现象，不能说它就扭曲了传统，因为原族群的人们同样能在这个节日中感受到集体的氛围和快乐，而同时它通过一些文化符号的抽绎，把它的符号价值转化成具有流通价值和交换价值的文化产品。这样一来，本来是地方性、族群性的节日，实际上就扩大为其他地方、其他人群能共享的节日了。

这种共享和扩大的过程，也不是今天这个时代才发生的变化。任何一个族群性的、地方性的节日，如果想在历史进程中依然具有传承的活力，就需要在文化传播、文化接触的过程当中，保持自身精神文化内核的同时，不断把自己的边界扩大，成为其他不是本地的、本族的人也能共享的文化产品。这个时候它才能具有活力WWW.HULUWA.，能够继续传承下去，而不是成为一种博物馆式的存在。我把这个过程概括为“向内转”的自觉与“向外转”的共享相结合——向内转，挖掘其精神文化内涵；向外转，扩大推广给更多的受众。这可能是传统节日有效地发挥出其当代价值的途径。

叶舒宪：挖掘传统节日的精神文化内涵，这一点非常重要。我可以从一个事情切入。明年春节的放假安排大家都注意到了，初一到初八。现在大家把这段时间统称为春节长假，实际上这期间每一天都是不同的节日。比如根据《荆楚岁时记》，正月初七为人日，要登高赋诗。这不就是古人的诗歌节吗？所以《全唐诗》里有那么多以《人日》为标题的诗。

为什么我要说这个呢？这些年，通过法定假日的形式，至少在春节、清明、端午和中秋，人们有了一定的闲暇时间。但是如果没有一些精神性的内容充实进去，大家就是休闲玩乐一番而已。所以我们会有一种感觉，尤其是在城市里，传统节日就简化成了吃的节日。民俗饮食当然是必要和必须的，但是如果缺失了精神的引领和提升，那是对传统节日文化资源的极大浪费。比如是不是可以恢复人日礼俗之登高赋诗，和我们的诗词传统对接起来，把正月七日为人日典礼化、仪式化，就能带来许多充实而有益的精神内容，在某种意义上增加节日生活的正能量和积极导向，给正月从初一到十五之间增添精彩内容。从初七的赋诗到十五的猜灯谜，就完整串联成为一个培育诗意和启迪智力的新春节。

2023/11/30  推荐

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“我向校长表个态，一定认真履行好法治副校长职责，配合好学校日常教学安排，推动法治进校园，加强青少年法治教育，推进平安校园建设。”在第十个国家宪法日即将到来之际，11月30日下午WWW.HULUWA.，最高人民检察院党组书记、检察长应勇从北京四中校长马景林手中接过聘书，正式受聘为北京四中法治副校长。应勇强调，青少年是国家的未来、民族的希望，学校是青少年接受教育的最重要阵地之一WWW.HULUWA.，法治教育和思想道德教育都是学校教育的重要环节。要深入学习贯彻习近平法治思想，贯彻落实习近平总书记关于“坚持法治教育从娃娃抓起”的重要指示精神，进一步落实和完善检察官担任法治副校长制度，检校携手提升青少年法治教育质效，更好助力培养崇尚法治、自信自强的新时代接班人。

应勇指出，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年法治教育。检察机关认真贯彻落实党中央决策部署，充分履行未成年人保护法、预防未成年人犯罪法赋予的法定职责，扎实推进法治进校园、检察官担任法治副校长等工作，截至目前共有4.3万名检察官在7.7万所中小学校担任法治副校长，对于促进广大青少年尊法学法守法用法发挥了重要作用。

2023/11/30  不推荐

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李家超在致辞中表示，面对气候变化的挑战，为达至碳中和，世界各地都努力淘汰化石燃料并加速能源转型，发展新能源交通工具是大势所趋。国家已明确将氢能定位成为未来国家能源体系的重要组成部分，并提出了氢能产业发展各阶段的目标。氢能车辆有长距离行驶能力、加注时间迅速等优势，有潜力发展成为全球低碳转型的能源。

2023/11/30  推荐